[비즈한국] 恋爱节目的领域究竟能扩展到什么地步？不仅有让旧情复燃的前任们聚集在一起寻找新缘分的，还有让亲兄妹聚在一起观察彼此恋爱博弈的，更有让同性聚在一起尽情展现撩人技巧的节目。光看这些节目，仿佛整个国家都沉浸在恋爱之中。7月23日完结的《神眷恋爱》也正处于这看不到尽头的恋爱节目浪潮的中心。正如标题所示，这档节目聚集了所谓处于“神之领域”的人——巫师、算命师、塔罗大师等占卜师，让他们在寻找属于自己的缘分，并在MZ世代中引发了热议。
《神眷恋爱》是一档由平时只负责占卜他人恋爱运的占卜师们聚集在一起，亲自预测自己的恋爱运并寻找对象的恋爱真人秀节目。四男四女在名为“神眷小屋”的合宿地点共同生活一周，寻找命运的另一半。有趣的是，在面对面接触之前，他们仅凭写有对方八字的“命运牌”来挑选命运中的对象。根据职业的不同，有的摇晃铃铛，有的测算八字，有的翻开塔罗牌，仅凭八字测算命运对象的模样显得格外生疏且新奇。
由此可见，《神眷恋爱》的差异化之处源于嘉宾的职业。虽然节目本身的格式和规则与其他恋爱节目并无太大不同，但嘉宾们的故事，以及接近心仪对象的方式或纠结的痛点都与普通人有显著区别，为大家带来了新鲜的看点。
例如，塔罗大师崔韩娜和巫师李弘祖起初选择了彼此的命运牌，自然而然地在初期产生了“暧昧”。然而，随着李弘祖巫师的身份曝光，且李弘祖的五方旗与崔韩娜的塔罗牌测出的恋爱运结果均为负面，崔韩娜的心态瞬间变得焦虑起来。用符咒代替信纸写信邀请约会、将寺庙作为约会地点、或是像“我们要不要去神堂？”这样只有彼此才能抛出的独特撩人对话，也是该节目的特征。
看到嘉宾们因为自己或他人测算的卦象而患得患失、痛苦挣扎，观众起初也会感到“至于吗？”的疑惑。想必有很多观众在看到崔韩娜连续抽到不吉利的塔罗牌而感到绝望，或者对算命师李载元（Lee Jae-won）突然退出的行为感到目瞪口呆。李载元因自己演算的卦象认定对方是缘分，却在第3天获得0票后心神不宁，随即便宣布退出了。虽然这其中肯定有节目剪辑的成分，但推测他不仅是因为感情波动，更多是因为害怕现实结果与自己的占卜不符。在观看节目时，即便无法完全理解嘉宾的心境，也能逐渐感受到他们在“天职”与“现实”背离的过程中，内心是多么痛苦和煎熬。
针对“真的有必要看占卜师们谈恋爱吗”这一根本疑问，节目也给出了自然的答案。从巫师李弘祖“这也不是什么能拿出去炫耀的职业……”的话语，以及巫师咸秀贤“神降之后，连恋爱的梦都不敢做”的感叹中，相信不少观众在某个瞬间都跟着点头感到惋惜。看着占卜师们从自我设限、在恋爱或婚姻中畏手畏脚，到最终决定跟随自己的感情而非命运、试图开创属于自己人生的过程，让人觉得《神眷恋爱》或许打破了世俗刻板印象与偏见的一角。
在以6集完结的《神眷恋爱》中，诞生了两对情侣，且这两对都不是起初选择“命运牌”的对象，这一点意味深长。当了近10年银行职员最终神降的咸秀贤、名牌大学数学系毕业后成为算命师的李载元、有着僧侣父亲并从小与寺庙亲近的许具峰（Heo Gu-bong）等，每位人物充满戏剧性的故事也提升了真实感，为节目收获大众热度贡献了一份力量。由于话题度高，外界对制作第二季的期待感也在不断升高。
在韩国，普通人在搬家时会挑“无鬼日”，在恋爱或结婚时即便为了好玩也会算个八字合婚，这已是日常生活的一部分。据估计，韩国面对面及非面对面的占卜市场规模少则数千亿韩元，多则达数万亿韩元。对于平时虽然知道这个市场存在却并不了解这一群体的大众来说，《神眷恋爱》展示了占卜师们也憧憬平凡的爱情、也会因情感波动而痛苦的人性化一面，从而引起了共鸣。除了一部分从事神职，他们在面对（看似注定的）命运是选择顺应还是开创时所经历的苦恼，与我们并无二致。
作为一部同时获得异质感与微妙共鸣，在恋爱节目史上画下浓墨重彩一笔的作品，《神眷恋爱》可以在Wavve观看。与穿着时尚帆布鞋跳大神的电影《破墓》或TVING纪录片系列《萨满：鬼神传》等处理巫术世界的作品不同，这档节目可以轻松愉快地观看，无需感到恐惧。这也让人更加期待，未来的恋爱节目究竟还能触及什么样的领域。
作者郑秀珍（Jung Su-jin）是谁？
曾辗转于多家杂志社，采访并撰写电影、旅行及大众文化相关文章。虽然不想落后于潮流，却在观看最新电视剧时，因为总是猜到下一幕陈词滥调的套路，而不经意间成为了“旧时代的人”。目前正试图在广阔的OTT世界里找回丢失的灵感，现在的愿望是能推出整合型的OTT会员套餐。