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为将21世纪元敬王后刻画得精彩绝伦的车珠英点赞

本文由AI自动翻译。与韩语原文相比可能存在误差。  Read original in Korean →

[비즈한국] 在《元敬》即将收官之际,我终于能够放下心中那位属于我的元敬王后——崔明吉了。20世纪电视剧《龙之泪》中,崔明吉饰演的元敬王后那令人敬畏的气场至今仍历历在目。或许正因如此,在那之后很难再出现一位能让人遗忘崔明吉的元敬王后。这其中很大一部分原因是时代发生了变化,使得元敬王后这一角色得以被作为主角来关注。

从即位仪式后与太宗共舞,到呈现出19禁关系的描绘,电视剧《元敬》可谓不落窠臼。但与TVING电视剧《于氏王后》不同,它并未仅仅停留在感官刺激的层面,而是成功展现了一个全新的元敬王后。 图片=tvN, TVING提供
从即位仪式后与太宗共舞,到呈现出19禁关系的描绘,电视剧《元敬》可谓不落窠臼。但与TVING电视剧《于氏王后》不同,它并未仅仅停留在感官刺激的层面,而是成功展现了一个全新的元敬王后。 图片=tvN, TVING提供

在高丽末期至朝鲜初期,那些引人注目的人物多如牛毛。不仅有李成桂、李芳远父子及后来成为朝鲜一代圣君世宗这三代王室血脉,在臣僚阵营中,从视金如土的崔莹将军,到高丽最后的忠臣郑梦周,再到奠定朝鲜基业的开国功臣郑道传等,可谓“顶配”级人物云集。太宗李芳远的妻子元敬王后虽然也被公认为帮助丈夫登基的“造王者”及女中豪杰,但由于那个时代强力角色太多,很难以女主角的身份被聚光灯照亮。况且,一个国家的建立,中心注定只能是王。

曾以“杀芳远”这一绰号被描绘成果敢强悍男性的太宗李芳远,在《元敬》中也被刻画成了一个内心错综复杂的人物。对优秀的妻子和优秀的岳家持有微妙自卑感的李芳远,成了《元敬》中引人入胜的看点和叙事核心主线。 图片=tvN, TVING提供
曾以“杀芳远”这一绰号被描绘成果敢强悍男性的太宗李芳远,在《元敬》中也被刻画成了一个内心错综复杂的人物。对优秀的妻子和优秀的岳家持有微妙自卑感的李芳远,成了《元敬》中引人入胜的看点和叙事核心主线。 图片=tvN, TVING提供

鉴于此前有不少涉及高丽末期至朝鲜初期的电视剧,多位演员都曾为了展现自己心目中的元敬王后而呕心沥血。我至今仍记得《六龙飞天》中孔升延饰演的那位优先考虑家族前程的年轻元敬王后,以及《太宗李芳远》中朴真熙演绎的那位坚称自己是朝鲜共同创始人的刚毅王后。然而,《元敬》清晰地展现了将元敬王后视为主角与视为主要配角之间存在着多么巨大的差异。

当把元敬王后仅仅视为主要配角时,我们关注的是她为丈夫付出的献身与努力“如何”被背叛。在配角设定下,元敬王后的目标被刻画得与丈夫如出一辙。而成为《元敬》主角的元敬王后(车珠英饰),则专注于“为什么”她会选择接纳并信任追随李芳远(李贤郁饰),“为什么”她会投身于帮助丈夫建立朝鲜这个国家。这种区别是巨大的。她不仅仅是附和丈夫的欲望而行动,而是从一开始就怀揣着自己的大义与召唤感,因此关于元敬王后这一人物的解读,乃至创作的领域都得到了极大的拓展。

出身侍女的英实,在私宅时期便为李芳远生下儿子;以及即位后成为后宫的侍女出身的彩玲。对于李芳远执意宠幸自己妻子身边的卑微女子,元敬王后感到更加受伤。 图片=tvN, TVING提供
出身侍女的英实,在私宅时期便为李芳远生下儿子;以及即位后成为后宫的侍女出身的彩玲。对于李芳远执意宠幸自己妻子身边的卑微女子,元敬王后感到更加受伤。 图片=tvN, TVING提供

观看TVING推出的两集前传《元敬:端午之缘》后,这一点变得更加明确。《端午之缘》描绘了元敬王后年轻时与父亲闵霁的学生李芳远结缘的过程,在这一时期,可以领略到她在遇见李芳远之前就已经不同凡响的气魄。面对高丽少女们被当作贡女带往元朝,无人敢异议的现实,她竟是一位会愤怒、会质疑并采取行动的高丽女性。这不禁让人反思,我们是否一直以来都只是用儒教式的朝鲜人思维,将她简单地习得为一名“女中豪杰”。

视角一变,元敬王后的行动幅宽也随之改变。面对成为王的丈夫接二连三地亲近和纳娶其他女人的举动,元敬王后的态度与以往那种单纯暴跳如雷的形象有所不同。得知丈夫在私宅时期与英实(李诗雅饰)育有子女的事实后她虽深受冲击,但她强烈抗议的时刻,是在丈夫越过身为内命妇之首的自己,擅自将英实接入宫中时。当她说出:“请从龙椅上走下来。我希望与你平视对话。这是夫妻间的事。”那一刻的威严令人震慑。

共同努力得来的权力。然而丈夫现在称她为臣,她却说我们是夫妻,应当平等。这样的关系怎能和平。 图片=tvN, TVING提供
共同努力得来的权力。然而丈夫现在称她为臣,她却说我们是夫妻,应当平等。这样的关系怎能和平。 图片=tvN, TVING提供

回想起来,当初那个瞒着丈夫获取武器、为犹豫不决的丈夫披上铠甲鼓励出征的元敬王后,若仅仅因为中年时期丈夫纳妾问题而一直陷入嫉妒,是难以令人信服的。当然,实录中虽有相关记载,且与其说是出于女人的嫉妒,倒不如说是基于平等关系的夫妻之道被背叛所带来的沉重打击,但将元敬王后的心理与背叛她的太宗的心理,仅仅描绘为男女关系的“背叛-嫉妒”未免显得单薄。《元敬》的有趣之处在于,它更加丰满地解析并描绘了太宗背叛元敬王后并纳妾的复杂心理,以及元敬王后面对太宗纳妾时的心理动态。甚至在剧中,她将侍女出身的后宫彩玲(李伊潭饰)赶出宫并非单纯因为嫉妒,而是因为彩玲干预了人事问题,这体现了《元敬》力求不让王后因嫉妒而丧失格调。

太宗与元敬王后的关系有着许多不可思议之处。即位后虽说因后宫问题导致君王与王后不睦,但从两人接连诞下贞善公主和诚宁大君,再到(在其弟闵无咎、闵无疾被赐死后)1412年,40多岁高龄仍有生育记录来看,这是一段充满爱恨交织的关系。 图片=tvN, TVING提供
太宗与元敬王后的关系有着许多不可思议之处。即位后虽说因后宫问题导致君王与王后不睦,但从两人接连诞下贞善公主和诚宁大君,再到(在其弟闵无咎、闵无疾被赐死后)1412年,40多岁高龄仍有生育记录来看,这是一段充满爱恨交织的关系。 图片=tvN, TVING提供

这种有趣的解析,在太宗屠戮元敬王后娘家以及元敬王后如何应对这一点上也能发现。太宗为了加强王权而屠戮权臣及外戚元敬王后的娘家闵氏家族是众所周知的事实。每当丈夫杀害四个弟弟时,元敬王后愤怒、恸哭乃至昏厥的模样也是史剧中的惯用桥段。《元敬》中的元敬王后虽然也会因弟弟们的流放与死亡感到冲击,慰藉母亲并与之一起心碎,但元敬真正爆发剧烈愤怒的时刻,是太宗杀害了她的助力者——板首(宋再龙饰)的时候。

通过剑术修身养性的元敬王后。虽然成为了崇尚理学、以儒教立国的朝鲜王后,但这一画面直观地展现了作为地位相对较高的“高丽女性”出身并成长起来的元敬王后之形象。
通过剑术修身养性的元敬王后。虽然成为了崇尚理学、以儒教立国的朝鲜王后,但这一画面直观地展现了作为地位相对较高的“高丽女性”出身并成长起来的元敬王后之形象。

板首虽然是虚构人物,但在剧中被描绘成元敬王后近身、不图私利、真诚帮助她的百姓,剧中将她比对自己弟弟们的流放表现出更强烈的对板首之死的愤怒,这也蕴含了对元敬王后这一人物的重塑。那些没能领到救济粮的百姓在得到元敬王后的帮助后,不称王而齐声高呼“中殿娘娘”赞美她的场景,直观地表现了元敬王后那溢于言表的气魄。

当然,《元敬》是以真实事件为中心,但又包含许多创作成分的融合史剧。试图将元敬王后设为主角难免有些勉强之处。但是,将那个男性主导时代的女中豪杰召唤出来,用21世纪的方式重新诠释,难道不觉得相当新鲜吗?这也很符合如今女性叙事成为主流的趋势。在“以高丽女性身份出生,梦想与丈夫共同创造新国家,却以朝鲜女性身份死去并被记录”的元敬王后这一层面上,我估计《元敬》会留在人们记忆中相当长一段时间。还有车珠英,即便以后再出现其他的元敬王后,我想正如崔明吉曾做到的那样,21世纪的元敬王后将被定格为车珠英。

作为TVING原创并在tvN播出的《元敬》,通过在TVING发布1-6集“19禁”版本,以及发布前传《元敬:端午之缘》,精准锁定了不同观众群。 图片=tvN, TVING提供
作为TVING原创并在tvN播出的《元敬》,通过在TVING发布1-6集“19禁”版本,以及发布前传《元敬:端午之缘》,精准锁定了不同观众群。 图片=tvN, TVING提供

12集全的《元敬》将于即将到来的2月10日、11日播出最后两集迎来大结局。既然元敬王后已在第10集中从忠宁大君身上发现了君王之才,那么剩下的看点便是她将如何对待被废的世子让宁大君以及将成为王的忠宁大君,以及她在离开人世前如何与丈夫做最后的了断。如果还没看过《元敬》,我强烈推荐观看,也请一并观看前传《元敬:端午之缘》。

作者郑秀珍是?

曾辗转于多家杂志社,撰写有关电影、旅游及大众文化的报道与文章。虽然不想落后于潮流,但看着最新剧集却只能预判到烂俗套路,不觉已成“旧时代”的人。在浩瀚的OTT世界中漂流,试图找回丢失的灵感。目前的心愿是出现统一的OTT月费套餐。

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정수진 대중문화 칼럼니스트
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