【Biz Hankook】“韩国美术应援计划”作为一项纯粹旨在支持艺术家的企划，已经走过了10个年头。我们始终坚守初心，支持了约230位艺术家。这是国内任何媒体、文化团体或国家机构都未曾尝试过的创举。我们引以为傲的是，这份坚持10年的韧劲，已成为21世纪韩国美术界的一种价值。因此，有人评价称：“韩国美术应援计划的10年历程，本身就是观察韩国当代美术走向的一个窗口。”现在，我们将在第11季中开辟韩国美术的又一条道路。
生活是矛盾的。因为生存之路的终点是死亡。我们虽正朝着死亡迈进，却依然说自己在一天天“活着”。
正因为人类无法解决死亡的问题，所以创造了超越能力范围的世界。在想象之中，为了解答那些理智无法回答的问题，这就是神。
虽然神是人类创造的，但最终却支配了人类。因此可以预测，人类创造的计算机，终有一天也会统治人类。
人类还为神创造了空间，那便是宗教。我们居住的世界里有无数的神。有的神居住在宽敞的殿堂，但更多的神却无法拥有这样的空间。神若沐浴在阳光下便会成为宗教，若被月光浸染，则沦为邪教。
宗教和艺术的对象是人类的精神，因此很难证明其中出现的现象。因为它位于科学思维的范畴之外。
即便是不信奉宗教或艺术的人，在生活中面对超越自身能力的事情时，也会渴望一种模糊的解决方案。那就是咒术信仰。艺术正是源于这种思维。在旧石器时代的洞穴壁画或雕塑中，都能发现咒术信仰的踪迹。西方美术史第一章中提到的“维伦多尔夫的维纳斯”（在奥地利维伦多尔夫发现的旧石器时代女性雕像），便充分展现了对多产的咒术信仰。
代表西方文明的希腊化艺术与希伯来艺术，都体现了人类通过神所寄托的咒术信仰。这种对艺术的信仰至今依然存在。购买美术作品的主要因素之一，就源于咒术信仰。例如，选择蓝色画作是出于对希望或未来美好运气的期待，而黄色则带有能带来财运的模糊信仰。选择与风水相关的画作也是出于同样的原因。
在韩国传统绘画中，民画是赤裸裸地承载咒术信仰的画作。它通过各种自然物、动植物来表达现世的欲望和对死亡的超越。
在卢伊书的画作中，也能读出这种意图。她沿用了朝鲜民画中咒术信仰表现最为强烈的“十长生民画”构图，意在将永恒的价值融入画作之中。作家所说的不变价值，即是希望。
在卢伊书画作中像主角一样登场的小老虎，象征着作家自己。画中也常出现蓝色的长颈鹿，据说是将身边帮助自己的人进行了拟人化处理。此外，松树、鹤、岩石、云彩和鱼也常出现，她表示这些都象征着朝向未来的美好能量。从这个意义上说，她的作品可以被称为“现代版民画”。